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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四篇 宗教的虛空與全然無望, 壹 宗教徒被定罪─宗教的虛空 包括 一 有外面的名稱, 壹 宗教徒被定罪─宗教的虛空 包括 四 持守外面的字句形式, 第四篇 宗教的虛空與全然無望 包括 壹 宗教徒被定罪─宗教的虛空, 第四篇 宗教的虛空與全然無望 是 我們不該留意外面的事物或外面的作 為,卻該將自己轉向靈。在靈裡我們 會遇見基督,在靈裡我們會享受基督 。, 第四篇 宗教的虛空與全然無望 引自 三 特別的─對宗教徒 二17~三8 2:17 1你名為猶太人,又倚靠律法,且指著神2誇口, 2:18 既從律法受了教導,就認識神的旨意,也能1鑑賞那更美的事, 2:19 又深信自己是給瞎子領路的,是黑暗中之人的光, 2:20 是愚昧人的管教者,是1幼稚人的教師,在律法上有知識和真理的規模; 2:21 這樣,1你這教導別人的,不教導自己麼?你這傳講不可偷竊的,自己偷竊麼? 2:22 你這說不可姦淫的,自己姦淫麼?你這憎惡偶像的,自己搶劫廟宇麼? 2:23 你指著律法誇口,自己卻犯律法玷辱神麼? 2:24 如經上所記:“神的名在外邦人中,因你們受了褻瀆。” 2:25 你若行律法,割禮固然於你有益;但你若是犯律法的,你的割禮就不算割禮。 2:26 所以那未受割禮的,若1遵守律法的典章,他雖然未受割禮,豈不算是受割禮的麼? 2:27 而且那本來未受割禮的,若全守律法,就要審判你這有字句和割禮卻犯律法的人。 2:28 因為1外表上作猶太人的,並不是猶太人;1外表上肉體的割禮,也不是割禮。 2:29 惟有在1內裡作的,纔是猶太人;割禮也是心裡的,2在於靈,不2在於字句。 這人的稱讚,不是3從人來的,乃是3從神來的。 3:1 這樣,猶太人有甚麼長處?割禮有甚麼益處? 3:2 各方面都很多。第一,是神的諭言信託了他們。 3:3 即便有不信的,這有何妨?難道他們的不信,就廢掉神的信麼? 3:4 絕對不能!神總是真實的,人都是虛謊的,如經上所記:“好叫你說話的時候, 1顯為公義;被人審判的時候,可以得勝。” 3:5 我且照著人的常話說,我們的不義若顯出神的義來,我們要說甚麼?神降怒, 難道是祂不義麼? 3:6 絕對不是!若是這樣,神怎能審判世界? 3:7 但神的1真實,若因我的虛謊,越發洋溢出祂的榮耀,為甚麼我還受審判像罪人一樣? 3:8 為甚麼不說,讓我們作惡以成善?這是我們所受的毀謗, 也是有些人硬說我們有這話。這等人受1審判是該當的。 四 總括的─對普世的人 三9~20 3:9 這卻怎麼樣?我們比他們強麼?絕對沒有!因我們已經指控, 猶太人和希利尼人都在1罪之下, 3:10 就如經上所記:“沒有義人,連一個也沒有, 3:11 沒有明白的,沒有尋求神的; 3:12 都是偏離正路,一同變為無用;沒有行1善的,連一個也沒有。 3:13 他們的喉嚨是敞開的墳墓,他們用舌頭弄詭詐,嘴脣裡有虺蛇的毒氣, 3:14 他們滿口是咒罵苦毒; 3:15 殺人流血,他們的腳飛跑, 3:16 在他們所經過的路上,遍行毀壞和禍害, 3:17 1平安的路,他們未曾知道; 3:18 他們眼中不怕神。” 3:19 我們曉得律法上的話,都是對律法以下之人說的,1好堵住各人的口, 叫普世的人都伏在神的審判之下。 3:20 因為凡屬肉體的人,都不能本於行律法在神面前得稱義,因為律法本是叫人知罪。, 一 有外面的名稱 是 你若在靈裡是實際的,就表示你是真 信徒;那是美妙的。然而,你若缺少 實際,只保持外面的名稱,就算不得 甚麼;那是虛空。, 壹 宗教徒被定罪─宗教的虛空 是 隨著這兩個宗教,有回教,是猶太教 的倣冒品。猶太教是回教的源頭。回 教的聖書可蘭經,實際上乃是模倣舊 約聖經,但其內容曾被更改,以傳播 謊言。, 五 缺少靈中內裡的實際 是 為甚麼一切都必須在我們的靈裡作? 因為我們的靈是我們裡面神所能居住 的地方。靈是神能為我們行動的地方 、立場。你若是在你靈裡的基督徒, 這就是說,你是有神的基督徒。你若 在你的靈裡行動,這就是說,你與神 一同行動。, 四 持守外面的字句形式 是 我們必須避免一切外面的形式。保羅 告訴猶太人,他們的割禮若僅僅是外 面的,就不是真的。真割禮是裡面的 ,在心裡,也在靈裡。, 貳 普世的人被定罪─全然無望 是 在羅馬書這一段,保羅描繪人是全然 邪惡的。沒有一個人尋求神,沒有一 個人明白神。都是偏離神,一同變為 無用。沒有義人,沒有行善的。, 五 缺少靈中內裡的實際 是 宗教是虛空,因為缺少靈中內裡的實 際。羅馬二章二十九節說,我們的所 是,我們的所作,以及我們的所有, 都必須在靈裡。, 第四篇 宗教的虛空與全然無望 包括 貳 普世的人被定罪─全然無望, 三 外面有聖經 是 猶太人和基督徒都有聖經,但聖經對 他們許多人成了迷信的書。他們迷信 的持守聖經。, 壹 宗教徒被定罪─宗教的虛空 是 我們要基督、基督徒和召會,但我們 不要任何『教』。這不是我的教訓。, 壹 宗教徒被定罪─宗教的虛空 包括 六 行惡像非宗教徒一樣, 第四篇 宗教的虛空與全然無望 是 保羅在關於定罪這一段的用意,乃是 要豫備道路,好把基督供應到我們裡 面。保羅福音的終極目標,乃是要將 基督供應到我們裡面。, 壹 宗教徒被定罪─宗教的虛空 是 在人類當中兩個最好的宗教是猶太教 和基督教。這兩種是典型的宗教,是 真正、健全、且基要的宗教;二者都 出於同樣的源頭,就是聖經裡神聖的 啟示。, 三 外面有聖經 是 他們沒有又真又活的接受聖經。他們 在意字句的教導,卻不在意基督這活 的人位。, 壹 宗教徒被定罪─宗教的虛空 包括 二 在外面的知識上認識神, 壹 宗教徒被定罪─宗教的虛空 包括 五 缺少靈中內裡的實際